La
autobiografía es la reconstrucción de recuerdos que en un principio puede
comprender cuatro puntos de vista, en primer lugar, Wilhelm Dilthey dice que la
autobiografía corresponde a la reconstrucción de la vida como una interpretación
de la realidad histórica en la que vive el autor, en contraposición Georges Gusford indica que la autobiografía es la construcción de recuerdos, pero haciendo énfasis en lo que el yo ha vivido, debe
crear un segundo yo a través de la experiencia de la escritura dejando de lado
la relación texto- historia, enfocándose en el texto y el sujeto, de esta
forma, la autobiografía pierde su condición de objetividad pasando a convertir
al autor en testigo objetivo en búsqueda de una identidad, el tercer punto de
vista es el de Philippe Lejeune el cual, se centra en los problemas del sujeto
y del lenguaje, es decir, la autobiografía como lenguaje. El cuarto punto de
vista plantea la autobiografía como desfiguración, para de Man, este género no
proporciona conocimientos sobre un sujeto que cuenta su vida, sino que se
distingue por su estructura peculiar en que dos sujetos se reflejan mutuamente
y se constituyen a través de esa reflexión, por eso es importante nuestra
compresión del espacio autobiográfico como una enunciación de autoconciencia, asignándole veracidad a
los textos desde diferentes puntos de vista.
Génesis
de la autobiografía se divide en tres grandes etapas, la primera de ellas da
cuenta del "Bios" en donde se manifiesta la relación texto-historia,
la segunda etapa "Autos" da la relación texto-sujeto la última etapa
"grafe" es la relación texto-sujeto-lenguaje. La autobiografía se
describe como el relato de memorias productivas de una persona que desempeño
un cargo reconocido socialmente, dejando de lado el de periodo memorias de la infancia, adolescencia,
etc. Como acontecimientos privados,
carentes de repercusión en la vida social de un pueblo. La autobiografía como género
comenzó a crecer en el campo de poderosas republicas-ciudades, en el renacimiento,
con una mentalidad burguesa, que manifestaba el motor de la actividad económica
y cultural. Esto significaba la individualidad con una nueva forma de vida, con
una conciencia social y religiosa para la imagen del hombre público, el héroe
colectivo ejemplo de la sociedad. En ese marco resurge la biografía de reyes, príncipes,
emperadores y casa reales. En el caso de la religión San Agustín, fue el
iniciador de la autobiografía, la conciencia individual para la salvación del
hombre frente al creador.
La autobiografía,
como método y mímesis es un proceso de desarrollo vital, puesto que al
escribir, hace que el sujeto intente comprenderse a sí mismo, buscando la conexión
histórica con su vida, realizando una retrospección de sí mismo, aplicada al
presente, determinando concepciones de vivencia, en orden de importancia
haciendo de la autobiografía una expresión literaria, del hombre acerca del
curso de su vida. pero se debe seleccionar el material de la autobiografía en
una determinada dirección, para que el autor pueda llegar a comunicarse tal
cual es, con la publicación de condiciones y límites de la autobiografía, de George
Gusford se supera la identificación sujeto de la enunciación /autor del texto,
con este texto la autobiografía, fomenta la construcción del sujeto, siendo
posible cuando el ser humano salió del cuadro mítico e ingreso a la historia,
generando una revolución espiritual de la humanidad, despertando la
autoconciencia. Dando reconstrucción a un "yo" que por culpa de la
memoria, algunas veces queda en el olvido, la tarea de la autobiografía como método es
intentar elaborarlo, sin caer en la trampa de asignar ilusiones de racionalidad
y lógica, a la narración del texto, otorgándole la denominación al género de la
autobiografía, como auto creación que se lleva a cabo desde el presente,
tomando los recuerdos, y como escritor lograr de hechos un sentido, de lectura
y así, mismo de escritura, de hecho la distinción del género, no deben ser
solamente estructural o textual, sino que debe encontrarse desde la misma firma
en la portada con nombre propio, ya que un seudónimo hace que el lector no sepa
que se trata de mí, y quede desconcertando ante la idea de que yo como autor pretendo
mentir, en consecuencia la identidad del autor, se convierte en un pacto de
verdad con el lector. Y afirma que el texto no cuenta con nada de ficción.
La autobiografía
en el ámbito de la escritura, no es un género, sino una figura de lectura y de entendimiento que se
produce en todo el texto de alguien, haciéndolo inteligible por esa misma
razón. Puesto que el juego tropológico de metáforas y metonimias, no existen,
ni el sujeto y objeto de conocimiento. Y no hay forma de constatar una sola
identidad, de hecho apunta Fernández prieto "lo que consideramos realidad
y lo que consideramos ficción depende de
convecciones culturales y sistemas de creencias". lo más
conveniente quizá no sea fijar un ámbito para la autobiografía sino seguir sus
formas de interrelación existente. el texto autobiográfico permite la
pluralidad de requerimientos y posibilidades de análisis, debido a la
particular discursividad, textualizando lo real y lo ficticio. para la compensación
del género autobiográfico, se debe tener en cuenta la relación texto-historia,
de hecho en el terreno griego clásico se distinguen dos tipos de autobiografía,
a) el platónico, donde la autoconciencia biográfica está ligada a las formas clásicas
de la metamorfosis mitológicas, b)la autobiografía la biografía retórica. por
lo tanto, la autobiografía es un conjunto de enunciados de un sujeto ficcional,
textualización que se prefigura como un sujeto heroico en una construcción
enunciativa.
los
escritos autobiográficos tienen su origen en el renacimiento occidental,
correspondiente al desarrollo del concepto de individualidad, por otra parte la
figura de W. Dilthey hizo que se iniciara la etapa de la autobiografía como
"bios" la escritura como reflejo de la vida, entre tanto Georges
Gusford propone la etapa de "autos"
la elaboración de un yo por la memoria autobiográfica, poco provechoso
parece la negación de la autobiografía como género, en donde actualmente se lee
y se produce este tipo de texto, incluso, editoriales, como Tusquets Editores, poseen
colecciones dedicadas al género. Además Bajtín permite considerar el género
como un espacio de enunciación que posibilita escuchar la voz de otros para el
enriquecimiento del A fin de cuentas ,
el género autobiográfico se ha constituido en un espacio dialógico donde
conviven elementos referenciales, culturales plasmados en estructuras tropológicas,
distinguiéndolo de otros tipo de escritura.
